ЯВАНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

ЯВА́НСКАЯ ЛИТЕРАТУ́РА, литература яванцев, а также зональная литература до нач. XIX в. всех других народностей Индонезии (сунданцев, балийцев, мадурцев), входивших в орбиту яванского культурного влияния, на яванском языке. Начала формироваться, видимо, не ранее VIII—IX вв. на основе местного фольклора и индийских эпических сказаний «Рамаяны» и «Махабхараты». Среди наиболее значительных древнеяванских поэм-какавинов, создававшихся в соответствии с принципами санскритской поэтики, — «Арджунавиваха» (1035) Канвы, «Креснаяна» (1104) Тригуны, «Гатоткачасрая» (1188) Панулуха, «Арджунавиджая» (XIV в.) Тантулара, поэтическая хроника «Нагаракертагама» (1365) Прапанчи. С XIV в. широкое распространение получили прозаические произведения, опирающиеся на местный фольклор («Тантупанггеларан», «Чалон Аранг», псевдохроника «Параратон»), и написанные в новом размере мачапат многочисленные поэмы о принце Панджи, странствующем по свету в поисках своей суженой — принцессы Анггрени, а позднее поэмы о Дамаре Вулане — придворном конюхе, якобы ставшем королем.

Утверждение на Яве ислама в XVI—XVII вв. обусловило появление сказаний о пророке Мухаммеде, различных мусульманских героях и подвижниках, в т. ч. об Амире Хамзахе (Менаке), и суфийских поэм-сулуков, героями которых являются местные апостолы ислама. В XVII в. были созданы обширная «Хроника земель яванских» и сатирическая поэма «Ба́рон Сакендар», в которой отражен начальный этап голландской колониальной экспансии.

Во 2-й пол. XVIII—XIX вв. в формально независимых яванских княжествах Суракарте и Джокьякарте наблюдался расцвет яванской традиционной литературы (т. н. яванское возрождение), одной из вершин которого явилось творчество поэта Ранггаварситы. Умеренно-просветительские тенденции в Я. л. конца XIX — начала XX вв., обусловленные развитием в Индонезии капиталистических отношений, проявились в творчестве писателей, публиковавшихся в основанной в 1908 правительственной Комиссии по народному чтению (с сентября 1917— государственное издательство Балэй Пустака). В 20—30-х гг. в Я. л. возник социально-бытовой роман. Были предприняты попытки отойти от традиционных поэтических размеров. Вместе с тем в связи с формированием единой индонезийской нации писатели-яванцы все больше стали обращаться к творчеству на общенациональном индонезийском языке, а развитие Я. л. в целом стало заметно отставать от развития индонезийской литературы, особенно после провозглашения независимости Индонезии в 1945. Немногочисленные бытовые романы, опубликованные на яванском языке в последние десятилетия, как правило, лишены психологизма и глубины социального анализа. В современной Я. л. основное место занимают поэзия и короткий рассказ.

Изд.:
Индонезийские сказки, М., [1958];
Волшебный жезл. Сказки народов Индонезии и Малайзии, М., 1972.

Литература:
Сикорский В., Индонезийская литература, М., 1965;
Парникель Б. Б., Введение в литературную историю Нусантары IX—XIX вв., М., 1980.

В. В. Сикорский.